Quando pensamos em arquitetura sacra, quase sempre nossa atenção se volta para o altar, o presbitério, o ambão, a pia batismal ou os vitrais. São espaços e elementos que, naturalmente, ocupam lugar de destaque na vida litúrgica da Igreja. Entretanto, existe um ambiente que, apesar de sua enorme importância pastoral, frequentemente permanece esquecido durante a construção ou reforma de uma igreja: o confessionário.
Ao longo dos últimos anos, visitando inúmeras igrejas, uma realidade começou a me chamar a atenção. Enquanto muitos projetos recebem um cuidadoso estudo para valorizar o espaço celebrativo, o confessionário, não raras vezes, é improvisado. Às vezes ocupa um corredor; outras vezes é instalado em uma sala adaptada, sem privacidade, sem acessibilidade ou sem qualquer preocupação com a experiência de quem busca o sacramento da Reconciliação.
A pergunta que passei a fazer é bastante simples: se acreditamos que a Confissão é um dos maiores encontros da pessoa com a misericórdia de Deus, por que o espaço destinado a esse encontro recebe tão pouca atenção?
Não se trata apenas de construir um móvel bonito ou seguir uma norma técnica. Estamos falando de um ambiente que comunica algo antes mesmo que qualquer palavra seja pronunciada. A arquitetura fala, o espaço acolhe ou afasta, convida ou intimida, favorece o recolhimento ou provoca distração. Tudo isso influencia, de alguma maneira, a experiência daquele que chega muitas vezes carregando o peso do pecado, da culpa ou do sofrimento.
Naturalmente, a eficácia do sacramento não depende da arquitetura. A graça de Deus não está condicionada à qualidade do projeto. No entanto, a Igreja sempre compreendeu que a beleza, a ordem e a dignidade dos espaços ajudam a elevar o coração humano para Deus. Não é por acaso que, desde os primeiros séculos, a arte e a arquitetura caminham lado a lado com a evangelização.
O Concílio Vaticano II recorda que a arte sacra deve favorecer a participação dos fiéis e contribuir para a dignidade das celebrações (Sacrosanctum Concilium, n. 122). Mais recentemente, diversas orientações litúrgicas insistem que os espaços destinados aos sacramentos devem expressar claramente sua finalidade pastoral. Isso também vale para o confessionário.
Talvez o problema esteja justamente aí. Em muitos projetos, o confessionário é pensado apenas no final, quando praticamente todas as decisões já foram tomadas. Se sobrou espaço, ele é instalado. Se não sobrou, adapta-se algum ambiente existente. O resultado costuma ser um espaço pouco acolhedor, difícil de localizar, sem tratamento acústico adequado, sem ventilação suficiente ou sem condições de acessibilidade.
Mas o confessionário merece mais do que isso. Ele é o lugar onde lágrimas se transformam em paz, onde famílias recomeçam, onde vocações são fortalecidas, onde pessoas reencontram a esperança. É um espaço silencioso, mas profundamente vivo, ali acontece um dos encontros mais belos entre Deus e o ser humano.
Talvez por isso eu prefira falar em arquitetura da reconciliação. Essa expressão amplia nossa compreensão. Ela nos lembra que não estamos simplesmente projetando um móvel ou definindo medidas construtivas. Estamos criando um ambiente que participa da missão evangelizadora da Igreja.
Quando um fiel consegue encontrar facilmente o confessionário; quando percebe que existe privacidade, conforto, acessibilidade, iluminação adequada e um ambiente que inspira confiança, a própria arquitetura começa a comunicar acolhimento. Ela não substitui o sacerdote nem o sacramento, evidentemente. Mas remove barreiras desnecessárias e favorece o encontro.
Esse olhar é relativamente novo dentro da produção sobre arquitetura sacra. Muito já se escreveu sobre altares, presbitérios, batistérios e espaços celebrativos. Entretanto, ainda existe pouca bibliografia dedicada exclusivamente ao confessionário, especialmente sob a perspectiva integrada da liturgia, da arquitetura e da pastoral.
É justamente essa lacuna que me motivou a me dedicar a projetar designs para este espaço da misericórdia. Não para apresentar uma coleção de normas ou receitas prontas, mas para propor uma reflexão: se cuidamos com tanto zelo do espaço onde celebramos a Eucaristia, por que não dedicar o mesmo cuidado ao espaço onde tantas pessoas experimentam a misericórdia de Deus?
Talvez tenha chegado o momento de olharmos para o confessionário não como um elemento secundário da igreja, mas como um verdadeiro lugar de evangelização.
Pe. Alyssom Antunes Carvalho
Vigário na Paróquia Santo Antônio do Limão
Colaborador do site
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REFERÊNCIAS:
CONCÍLIO VATICANO II. Sacrosanctum Concilium. Constituição sobre a Sagrada Liturgia. 1963.
CONCÍLIO VATICANO II. Presbyterorum Ordinis. Decreto sobre o ministério e a vida dos presbíteros. 1965.
JOÃO PAULO II. Reconciliatio et Paenitentia. Exortação Apostólica Pós-Sinodal. 1984.
BENTO XVI. Sacramentum Caritatis. Exortação Apostólica Pós-Sinodal. 2007.
CATECISMO DA IGREJA CATÓLICA. §§ 1422–1498.